..(الحديث الشريف - محمد مصطفاوي.(الحلقة الاولى
--------------------------------------------- معنى الحديث:لكلمة الحديث معنى عام هو:الخبر او المحادثة دينية ام كانت غير دينية،ثم اصبح لها معنى خاصوهو:ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول اوفعل اوتقرير1 ويرادف الحديث السنة. منزلة الحديث في الاسلام:وقد اجمع المسلمون على ان الحديث متى ثبت وصح عن رسول الله كان حجة في الدين ،ودليلا من ادلة الاحكام ،وجب اتباعه والرجوع اليه والعمل بمقتضاه وقد نطق القران بذلك في كثير من اياته قال تعالى:[وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا]الحشر7 وقال سبحانه[قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله عفور رحيم.قل اطيعوا الله والرسول فان تولوا فان الله لايحب الكافرين]ال عمران31.32وقال سبحانه مخاطبا رسوله محمدا[وانزلنا اليك الذكر2لتبين للناس ما نزل اليهم]النحل44 فالحديث هو المصدر الثاني من مصادر الاحكام الشرعية العملية والاعتقادية ،وهو الذي تلي رتبته في الاعتبار رتبة القران الكريم. وللحديث اهمية كبرى في فهم معاني القران الكريم،والكشف عن الاحكام المنطوية في نصوصه العامة وقواعده الكاية،والارشاد الى الكثير منها،ولولاه لبقيت مجهولة لنا خافية علينا. ان عدد آيات القران يبلغ نحوستة آلاف ،ويصل المتعلق منها بالاحكام الى نحومائتي آية،اما مجموع احاديث الاحكام فيقرب من نحو اربعة الاف حديث .والحديث يبين احكام القران من :تفصيل المجمل،وتوضيح المشكل وتخصيص العام ، وتقييد المطلق . فالقران اوجب الطهارة على من اراد الصلاة ،والسنة فصلت ما في القران من اجمال وبينت الطهارة بنوعيها :المائية والترابية. والقران شرع الصلاة،ولكنه لم يبين صريحا اعدادها ،ولا اعداد الركوع والسجود فيها ،ولم يذكر اوقاتها الا اجمالا ،فجاءت السنة وبينت كل ذلك قولا وعملا ،فكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس ويقول لهم[صلوا كما رايتموني اصلي] ونص القران على وجوب الزكاة في ايات كثيرة منه لكنه لم يبين مقدار الواجب فيها بالتفصيل ،فبينت السنة كل ذلك..الى اخر تلك الامثلة مما فصلته السنة من احكام القران. كذلك كانت تعرض للرسول صلى الله عليه وسلم حوادث يقضي فيها ،واسئلة يجيب عنها ومبادلة اخذ وعطاء،وتصرف في الشؤون السلمية والحربية ،كل هذه كانت احيانا ينزل فيها القران ،واحيانا لاينزل ولما كان الحديث مصدرا للتشريع توجهت العناية الفائقة الى جمعه وتدوينه. للموضوع بقية 1ـالتقرير:هو عدم انكار النبي لامر راه اوسمعه اوبلغه عمن يكون منقادا للشرع 2ـالذكر:القرآن
----------------------------------------- محمد مصطفاوي .فيي11.04.2017