.المساواة في الاسلام - محمد مصطفاوي
-------------------------------- الحلقة الثالثة هنا تشعر النفس الانسانية بسمو هذا المبدا ويكاد هذا الشعور يدفعها الى الاخذ به دون تردد لولا ما يكون فيها من بقايا العصبية التقليدية من ادعاء كل شعب بانه الاولى بالزعامة والاحق بالكرامة ،هنا يتلقاه الشطر الاخير الذي تضمنته الاية وهو[ان اكرمكم عند الله اتقاقكم ]اي لاتفاضل بين الناس الا على اساس اعمالهم الصالحة ، واخلا صهم للله وعبادته وحده وما يقدمه كل منهم لامته وللمجتمع الانساني من خدمات وتضحيات ويقول النبي صلى الله عليه وسلم في الدعوة الى المساواة في حجة الوداع[ايها الناس: ان ربكم واحد واباكم واحد،الا لافضل لعربي على عجمي،ولا لعجمي على عربي،ولا لاسود على احمر ،ولا لاحمر على اسود الا بالتقوى] اخرجه الامام احمد هذا هو مبدا المساواة الذي ولد قبل اربعة عشر قرنا على يد الاسلام في بلاد العرب التي كانت اشد الامم تباهيا بالانساب . انكر زعماء العرب من قريش على النبي صلى الله عليه وسلم مبدا المساواة الذي بدا بتطبيقه فقالوا له :كيف نجلس اليك يامحمد وانت تجلس الى مثل بلال الحبشي ،وسلمان الفارسي ، وصهيب الرومي،وعمار،وسواهم من العبيد وعامة الناس ؟ اطردهم ونحن نجلس الى مجلسك ونسمع دعوتك .فابى رسول الله ،فقالوا : فاجعل لنا يوما ولهم يوما ،فنهاه الله عن ان يستجيب لرغبتهم ،ونزل عليه الوحي الالهي : ولاتطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عيهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين ،وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا ، أليس الله باعلم بالشاكرين .واذاجاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة ]الانعام52،54 والرسول صلى الله عليه وسلم كان لايفرق في الحقوق والمعاملات بين ابيض واسود ولا بين حر وعبد ،فقد ولى[بلالا] على المدينة المنورة وفيها كبار الصحابة،وبلال مملوك وسبق ان اشتراه ابوبكر واعتقه .كما ان النبي ولى[باذان]الفارسي على اليمن ولما مات ولى ابنه مكانه. هذا السمو الذي تحلى به الاسلام يزداد ظهورا اذا قورن بما يجري بين ارقى الامم المتمدنة اليوم من المعاملات التي تنافي الكرامة الانسانية. فاذا كان العلم وما وصل اليه العالم من الرقي ،لم يوصلا الانسانبة الى ما قرره الاسلام من مبدا المساواة وحمل اهله على العمل به في بقعة من الارض لم بكن للعلم ولا للفلسفة ظل فيها ،افلا يكون هذا اقوى دليل على انه صادر من رب العالمين؟ لان عقل الحكيم مهما مهما حلق في جو المبادئ الصالحة لايستطيع ان يتعدى حدوده فيفكر في وضع اصل عالمي كهذا الاصل ،في وقت وفي بيئة تدعو جميع الاحوال الى الصد عن التفكير فيه انتهى النص
----------------- محمد مصطفاوي في18.03.2017